21 從偏頗到整全

認識「全備的福音」與推動「整全的宣教」，一直是教會與神學的本份。這是一個基本的態度，卻也是一個非常困難達成的目標。一方面是因為人類的有限，另一方面卻也因為神的全能、奧秘難以全然理解；所以沒有一個謙虛的神學家，敢斷言他或她所認識的福音本質是全備的。

不同神學背景的教會，對於福音的教導也因而有了不同的強調。深為牧者擔任講道與牧養，有時候會遇到來自不同神學背景的基督徒的質疑惑反對。甚至教會與教會之間，也因不同的神學主張或傳承而有所對立。

詩19:7「耶和華的律法全備，能甦醒人心。」

保羅有強調傳道人必須按照按著正意分解真理的道(提後2：15)，他也說：「我作了教會的執事，要把神的道理傳得全備；…要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。(西1:25,28)」

全備與整全是真理與福音必然的特質(詩19:7)！舊約談到「全備(tamiym)」是強調其「完全的,全然的,完整的,完好的,完美的,健全的」。新約談到「全備(teleios)」是強調「全備，純全，完完全全的，完美」。

追求全備福音與整全生命，是教會與基督徒應有的態度。當教會深思福音與真理的全備性，基本上有幾個認知：1) 正確性：當我們強調全備的福音，它必須是符合福音的本質與真諦，是根基在真理的真實本義與本質上。2) 純正(完美)性：不摻雜世俗的觀念。3) 完整性：當我們強調全備，也就是強調它的完整性(功能與權能)。4) 全備的實踐性：當我們將全備的福音落實在教會，也必須省思教會的宣教事工是全備。

當我們體認神學全備的重要性，更明白它對教會與信徒的影響深遠。故在此呼籲：

1. 教會、牧者與長執應該嚴謹的辨明神學的主張，講授教導全備的神學。教會無可推拖的使命是教導生命的神學，全備的福音。
2. 基督徒更應該謙虛的敞開心門、認真的學習真理的真諦。追求整全的生命！當信任牧者的宣講、給牧者順服真理與聖靈的講道自由。讓教會成為教會，回歸教會應有的使命本質。
3. 眾教會要不斷更新自己宣教的事工，追求全備的宣教使命。不要只是狹隘的重視對內牧養，而應該認識全備的宣教是什麼？全備與整全是真理與福音必然的特質(詩19:7)！